“年轻观众需要信息密度更大和参与感更强的内容。”
唐诗中的“宫殿千门白昼开 ,三郎沉醉打球回”,说明李隆基还是太子时就已经打球成癖,痴迷于这项运动。
“影片的情感内核和美学风格都一定要是中国式的,才能让观众看的时候不跳戏,不产生违和感。”
在古代,玉被认为不仅具有通灵的魔力,而且可以辟邪,还可防止尸体腐坏,于是便产生了这样不计成本不怕繁难的设计。
在甲骨文中,“蜀”字就是蚕的象形字。
贵州故事所体现出的真实、温暖和野性,正好满足了观众对于“外面”世界的好奇和打探。
“现在(讲故事)经常出现一条红线,我烦透了一条红线穿珠子,我不穿珠子行不行? 大珠小珠落玉盘行不行?我不要那个红线行不行?我红线是隐性的行不行?我是绿色的线行不行?”
老北京中轴线上最后一处隐藏的皇家建筑群,揭开了面纱。
到了36岁那年,历经了人世沧桑后,唐伯虎想寻找一个宁静之所,作为自己后半生的归宿,就这样,他看中了桃花坞。
如果将弘扬“国风”视作将某种圈层文化带向大众化的过程,视野就难免过于狭隘,也难以达到“出圈”的目的。
考古学家不仅发现“土生土长”的黑陶残片,还有十分珍贵的薄如蛋壳的“蛋壳彩陶杯”,它们代表了当时制陶工艺的最高水平
“像《富春山居图》《清明上河图》这样的大画幅绣品,创作时间要一年以上,使用七八十种颜色的线,所有的绣线加起来长度能达到两三万米”
文物追回能否成功,取决于文物母国的力量与立场
“一流的展览一定是发生在条件一流的博物馆里”
随着羽蛇神、玉米神等玛雅文明的标志性石雕一一发掘出土,一场华夏文明与玛雅文明的跨时空对话便由此开启
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